在上海举行的第六届世界考古论坛上，“从聚合到融合：东周时期内蒙古中南部地区的人群互动”项目入选集中展示的重要考古研究成果。该项目完成人、中国社会科学院科技考古与文化遗产保护重点实验室张旭博士表示，考古研究证实，内蒙古中南部地区古代不同人群在文化上兼收并蓄、经济上相互依存，充分展现出中华民族的向心力与凝聚力。

特别是战国中晚期，该地区农牧经济人群的进一步融合，更体现了中华民族无与伦比的包容性和吸纳力，并最终发展成为统一多民族国家形成、巩固、发展的重要基因。

张旭介绍说，内蒙古中南部地区自新石器时代以来，便是多种文化人群交往交流的重要地带。近几十年一系列重要的考古发现，不仅丰富了对这一区域历史文化的认识，也为揭示该地区古代社会多样性和复杂性提供宝贵实物资料。

西周晚期至春秋时期，内蒙古中南部地区开始出现不同类型考古学文化遗物共存于同一墓葬中的现象，例如鄂尔多斯准格尔旗西麻青遗址，不仅发现西周文化因素的陶器组合，还出土北方系青铜文化风格的铜带扣、耳饰等，为探讨该地区不同人群的融合提供了新的线索。

基于此，本项研究针对东周时期内蒙古中南部地区12处主要墓地出土508例人骨标本进行系统梳理，发现其人群构成情况具有三方面特点：

一是根据人骨考古学研究，当地古代居民应该是“古华北类型”居民，而“古中原类型”居民是从中原地区迁徙而来，这种迁徙自新石器时代至东周时期一直发生，但动因不同。

二是春秋中期以前，内蒙古中南部地区主要是“古华北类型”和“古中原类型”两大人群交错共存，春秋晚期开始，“古蒙古高原类型”居民的大量南下，为该地区带来发达的畜牧业经济的同时，也促进不同类型居民的共存与融合。

三是战国中晚期，中原政权开启新一轮迁民举措，为内蒙古中南部地区多元人群构成提供重要契机，“古华北类型”“古中原类型”“古蒙古高原类型”三类人群短暂共存，随着中原政权占据主导地位，农牧经济也在此阶段实现深度融合，保障了社会经济的稳步发展。

张旭指出，考古研究显示，内蒙古中南部的东周墓葬可划分为两大文化体系：一类与中原文化联系紧密，另一类则深深植根于中国北方本土或游牧族群的文化传统。

这位专注于人骨考古学的青年学者称，人骨考古学通过利用骨骼形态学、统计学、分子生物学、骨化学等分析方法，系统分析研究古代人类遗骸，为诠释古代人类的生活方式、健康状态、社会结构、迁徙交流以及与环境的互动提供直接证据。未来，期待搜集更多数据，以针对内蒙古中南部地区古代居民开展更加全面的考古学、历史学等研究。