2010年5月17日上午九点,有着隐士书画家之称、中央文史馆《中华书画家》国家艺术类大型期刊特邀编审林之源先生，因北京大学老教授活动中心邀请，给北京大学老教授书画协会百来位老教授讲座《生活与艺术》课题，讲学地址选在北京大学燕南园六十三号（此为原校长马寅初先生讲习堂）
林之源是隐逸书画家，入选当代中国山水画十大名家行例。浙江温州人，曾游学海外多年，后在广西桂林资江一处名为百卉谷的地方，结庐隐居十数载。被称为当代隐士文化的代表人物。
吉日清晨，宿雨初晴，杨柳滴翠。因知北京星期一车流繁忙，林先生一早就上车赶来北大。一路虽有小堵，问题不大，到达时间恰好正点。与来迎接的老教授们相见俱欢，一路欢声笑语走入北大。
林之源与来迎接的老教授们合影
讲课地点设在北大燕南园，是北京大学已故校长马寅初当年所居小园。后被辟为北大老教授学习活动中心，园内纯朴自然，老树荫荫，枝繁叶茂，花草向荣，生机盎然，是北大一处“圣地”。
林之源说：“由于了却一个书画之人的愿望，由于我想登上北大为教授一道学习诗书画印，我想到了一个问题从爱人与爱书画来述说生活与艺术，人与人之间是用爱来联系着的，心与心之间是用真诚来联系着的。我是个山野之人，能扔掉顾虑，敞开心扉向大家述说艺术与做人之间的关系，是这堂课的核心价值。今天能被邀请来到这里，跟各位有深学问的教授交流，我感到无比荣幸。”
演讲时，林之源先生不带任何草稿，完全是即兴演讲，先从人与人，后从人与物，再从人与大自然的关系，涉及到做人与艺术关系，从做人之人格与艺术的品格，从做人的口碑与艺术语言，从做人的仁德与艺术的生命，详尽细致分折了人品与艺品的相互依赖，互为因果的关联。事后笔者问林先生：“是否心中已有草稿？”林先生笑说：“不是，我是不愿意让已定内容束缚了我。唯有不受束缚，才能畅所欲言。”
林先生首先谈起书画，强调了两字——“胆量”。他说：“中国的书画，就是线条水墨与空间构图，现在不谈书画理论，只谈笔、墨、神、韵。书画是什么呢？从客观的角度来说，书画就是笔墨和纸张之间的摩擦后留在纸上的图案，而书画艺术是把这个图案表现的让世人看起来会有一种感悟。明白了这个最简单朴素的道理，你就会把那些玄奥的书画理论先抛到一边，有胆拿起毛笔就涂，涂写不好看，或哪里不足，再涂写，再发现再涂写。因为你只要明白了这个最朴质的道理，你就不会被繁花乱眼的种种理论体裁束缚住你的笔，使你不敢去涂去写。你也不会被浩如烟海的画论束缚了你的视觉美学，使你走不出去。你审视书画会有一个量，你心里守着最朴素的是一个道，你胆就大了，你胆大了，自然你的量就大了。”
在谈到在深山里的隐居生活时，林先生说：“我是个坦荡的人，心里坦坦荡荡所以能放下很多东西。在深山隐居时候，自己养鸡养鸭过生活，每天跟禽鸟相对不觉得闷，与自然环境相互融合，终日无言也不觉得孤单，因为你思想中有一个艺。读经史子集为乐，以诗书画印为友，像我身在冷香书屋，心有高朋满座。做人坦荡，艺术和做人是道理相通的，林先生有一段让人深思的话“一个人入世太深，久而久之，当局者迷，陷入繁琐的生活末节之中，把实际利益看得过重，囿于成见，很难有大作为。这就需要有点出世的精神。站得高一点，看得远一点，对有些东西看得淡一些。这样才能排除私心杂念，保持良好的心态，悟道一以贯之。以这种出世的精神去做入世的事业，就会事半功倍。从另一方面看，一个人生在世上，只是一味地出世，一味地冷眼旁观，一味地看不惯，一味地高高在上，一味地不食人间烟火，而不想去做一点实际的、入世的事情，到头来也是‘白了少年头，空悲切’。唯有能否定，才有大肯定。只有丢掉那些微不足道的小事，才能集中精力于真正有价值的大事。如果你想深入这个世界，必须先走出这个世界，这就是所谓道家的本色。进得去，出得来，是艺术的代名词，更是人生的哲学。”从摘录自林之源的文章片断中，明显地反映出他对当代隐士文化的认识。解决好做人的问题，艺术的桎梏也就豁然开朗。”
在与教授们的互动中，老教授们提出很多书画技法与艺术理论上的问题，林之源先生对答如流，舌灿莲花。精妙言论获得了阵阵掌声。
林之源先生深厚的艺术底蕴，清逸不凡的风骨，征服了在场的每一个人。