用名户 密  码 会员注册 | 忘记密码
·本站首页 ·加入收藏 设为主页

艺术家网络大辞典

古代卷
  • 姓名:
  • 朝代:
  • 省份:
现代卷
  • 姓名:
  • 类别:
  • 省份:
本站 > 新闻 >艺术时评> 正文

品读学者书画家郭浩然的心血巨著《大道心灯-老子的智慧》

来源: 中国国家艺术网   2016/7/5   作者:李飞   地点:北京

郭浩然的新书《大道心灯—老子的智慧》出版了,两卷装帧古雅散发着墨香味的新书摆在桌案上。是什么样的决心和毅力,让这位著名书画家肯花十余年的时间写出这样一本学术方面的著作?上下两卷,三十三万字,而且是一本专业性极强的学术著作,这不由让笔者想起经常听到的一句话,“现在的书画家多不读书”。而看着眼前这两本古朴大气的书卷,难道这世上真有这么极具讽刺的意外!

学者书画家郭浩然心血巨著《大道心灯-老子的智慧》上下卷

看惯了那些不读书只搞销售的书画家们,我经常联想起另一句关于不读书的诗句,“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。”章碣这句诗当然是说秦始皇怕读书人造反而焚书坑儒,但随后造反的却是陈胜吴广等不读书的泥腿子,而最后夺得他天下的也是不读书的刘邦项羽等草莽之辈。显然这与所谓“书画家不读书”纯属巧合,但现在遇到了这么一个读书而且著书的书画家,却不由令人眼前一亮。

迫不及待的打开书卷,先看目录再读前言后记,然后又花了几天时间把全书通读一遍,不由掩卷长叹,怪不得阿福说他首先是个学者,好个郭浩然!

学者书画家郭浩然国画作品

与浩然相识数载,我虽然知道他毕业于复旦大学历史系,师承著名学者蔡尚思、朱维铮等历史学家,也知道他后又拜师中国社会科学院哲学所胡孚琛先生,并且拜读过他早年写的新诗和近年的古诗词,但确实没有想到他的国学功底如此深厚!要知道写这样一本学术著作,远非写作一些诗歌散文所能媲美,这需要非常扎实深厚的文字学、历史学知识和哲学知识,需要系统严谨的学术考证、分析、推导和归纳。而且由于老子其人其书在中国的影响力,几乎涵盖中华文化最兴盛的2500年历史,自古迄今注解《老子》的著作多达千余种,因此,要想写这样一本具有自己独家见解和独特风格的著作,其难度可想而知。

但是浩然兄做到了。

学者书画家郭浩然国画作品

这部书上卷分为《大道心灯》和《老子专题研究》两个部分。《大道心灯》主要对老子其人和其书的考证,《老子》到底是本什么书?这部流传了两起五百多年不朽经典到底讲述什么方面的内容?然后又详细考证了老子的生平和其书的流传过程,包括老子的人生追求和他的后学成就。这中间所涉及的古文学、考古学、历史学、哲学、考据训诂学的著作卷帙浩繁,而且其推论旁征博引,极为精谨。

《老子专题研究》则是他着力最多的也是他最得意的部分。他把《老子》书中所传达的精髓内容分解为五个大的专题进行深入研究,分别为“兵法谋略篇”,“修身养生篇”、“高士之行篇”、“道家养生与女性健美篇”和“七善水经篇”。

“兵法谋略篇”深入研究了老子在兵法谋略上的成就,举凡兵战、商战、国战无不适用,这一部分自古以来最为人所重,直到当今社会仍然是行事谋略所遵循的重要指导纲领。有趣的是,浩然将老子与孙子并重,两位古人的理论交相辉映,令人叹服。

学者书画家郭浩然国画作品

《修身养生篇》则是作者最为推重的部分,道家的修炼之术包括后世中医的养生之术无不由此滥觞,而且这还关系到当今国人所最为关心的健康问题。这部分内容由于修道者的保守,千百年来只为少数人所掌握,甚至一些内容仅在道教内部流传。尤其是其中最为敏感的男女双修部分的内容,虽然有饶宗颐、胡孚琛等大学者开其先河,但现在浩然兄把它公布出来,把老子书中的秘义解释的清晰可辨,使之造福于民众,这不得不说是一项了不起的功德。有趣的是,作者专门在这篇的姊妹篇《道家养生与女性健美》里,详细阐述了女性的健康养生与美容问题。因为道家以阴柔为美,特重阴阳平衡,对于女性的修身养生起到了重要的指导作用。

《高士之行篇》则是老子对于修道者立身行事的指导文章。而篇幅最长的《七善水经篇》则是对流传最广的“上善若水”的解释。“上善若水”只是一个题目,一个纲领,有着详实的论证。作者从老子所阐述的七个方面出发,逐一进行了详细的解释并列举了大量例证,使人们了解水的七种能力和相应的作用。只要掌握了水的这七种能力并加以熟练运用,你在人生这场旅途中便可无往而不利。所以说,世间最为神奇的能力从属于水!

在下卷中,作者则是将八十一章进行逐章详细解读,这也正是证明他的功力所在之处。他首先将每章中那些古奥生僻的文字翻译成散文诗一样的语言,甚至每篇翻译后的白话文都可以进行朗诵,文辞华美,音节铿锵,这就是他作为诗人的能力。最重要的是每篇白话后的释义篇,这需要把《老子》每章古奥的文字掰开揉碎了进行考证解释,而且要把河上公的注释文字和所言之意解释清楚,更要融入作者个人对老子的理解、辩证并加以引申。譬如《老子》开篇第一章第一句“道可道,非常道”,历代解释多为“可以称说的道并不是恒常之道”,“可”字多作“可以”之意,现代学者除了在断句出奇等方面做文章外,也并没什么新意。浩然则根据他古文字的功底训诂“可”字此处不作“可以”解,而是作“好”或肯定之意。“道”字则在春秋时代或战国早期并不作“称说”解,彼时“道”是一个比较神圣的字,是一种信仰追求或终极规律和真理,直到战国晚期或秦汉时期才引申为“称说”之意。精谨的考训和例证,具有强大的说服力。至于浩然所披露的道家大量修身养生之秘,相信会令读者大呼过瘾,原来古人还有如此神奇的发现和体验!

学者书画家郭浩然

这是个另类的画家,是个了不起的画家!读过此书之后我更相信,他是个学者,或首先是个学者。书中所插选的书画作品幅幅精美,同时也在提醒读者,他除了是位功力深厚的学者外,还是一位修养深厚的书画家。学问、书画交相辉映,我好像在面对一位古代读书士子,“画者诗之余,诗者文之余,文者道之余”,龚贤此语更似专为浩然的写照。

“大道心灯”,非此不能言表“老子的智慧”,美哉!

暂无留言:

留言内容: >>更多留言


本站艺术名家官网优惠抢驻中!

欢迎艺术名家注册艺术家会员,开通自己的官网,上传自己的佳作和内容。
QQ:271692909

《艺术家网络大辞典》诚邀入编

《艺术家网络大辞典》,可以刊登艺术名家生平简介、代表作、目前市场行情、收藏潜力等
QQ:271692909

本站各省市代理商火热加盟中!

要求:人品好,热爱艺术事业,有一定的艺术圈人脉、懂经营管理的创业型人才优先。
QQ:271692909

推荐名家

朱浩云

苏金成

敖日力格

魏谦

吴厚信

夏洪林

宋建文

钟文


关于我们| 联系我们| 广告服务| 招聘服务| 投稿须知| 友情链接| 版权声明| 网站调查| 证书信息查询