葫芦，谐音“福禄”，是中华吉祥文化的皎皎者。葫芦有大有小，小的可盘玩，老辈子北京的“玩主”们“扳指、葫芦、鸟笼子”，爱惜的睡觉恨不得都不离身。大的葫芦可装药、装酒。那医圣、药圣，直至走街串巷的郎中，腰间的葫芦透着稀罕神奇。那张果老道骑驴，随着“哒哒”的蹄声，硕大的葫芦在腰间摇弋，是多么富有中国风的情调啊！
葫芦还是乡村的美景，是乡情的寄托。在多少画家笔下，葫芦是绵长的主题。画家刘心亮画的葫芦，别具一格，堪称当代葫芦画之一绝。
画家刘心亮
刘心亮先生所画的葫芦为何与众不同，源于他的学养深厚，学美术是科班出身，曾先后到中央美院、中国艺术研究院学习深造，绘画实践和艺术史论二者兼备。同时，他还是国家注册的艺术品拍卖鉴定师，具有独特的艺术鉴赏力、敏锐的艺术感悟力和深厚的艺术表现力。他选择以葫芦为绘画主体，具体的原因有三：一是浓浓乡情，二是博采众长，三是勇于创新。
家乡山东烙印深情。从小在瓜棚豆架中玩耍，丝瓜做“兵器”，葫芦碰了头是常有的事。东家的葫芦爬到西家；勤劳的女人在葫芦架下纳鞋底；乡亲一家老小在葫芦架下说说笑笑的吃晚饭，这些镜头，历历在目。因此，在高架上悬垂下来的葫芦，成了他家乡的“图腾”，对葫芦的这种情愫深深滴印在心中。当他长大成人，远离乡村，来到城市，了解到原来葫芦有那么丰富的人文、民俗内涵。葫芦入画，又是一个美的载体。葫芦自然的成为他笔下表现的重要主题，他所画的葫芦，各具风采。刘心亮先生学养深厚，他研究学习了历代绘画大家的葫芦画法。如吴昌硕、齐白石、王雪涛的葫芦画，认真研读，精心摹仿。经年之后，心亮先生所画的葫芦，集众家之长，运自家慧眼，融新派画法，所以形成独特风格。
刘心亮作品-五福之五寿图 76x47cm 2016
刘心亮作品-五福高照图 76x47cm 2016
其特点如下：
一是深深扎根传统，色调朴素，造型朴拙。其形古怪，表现了自然之态；其藤蔓缠绕盘旋。体现了福寿绵长的寓意。
二是揉入油画技法。西画的功底，色彩十分淡雅，多为葫芦之成熟本色，偶有青涩之淡绿。簇拥中各具张力，呈现立体效果。
三是背景的衬托。前人之葫芦，或无背景，或以叶子相托，或附于篱笆、墙头、岩石，远方隐隐的山峦。大都如此。而刘心亮的葫芦背景，不是“墨分五色”或“远近”之层次，而是一种透视感，一种留白，一种空灵。
仅此三者，即“此葫芦非彼葫芦”也。
刘心亮作品-秋实葫芦夏亦翠 76x47cm 2016
刘心亮作品-藤高福禄长 76x47cm 2015
另外，有方家评之刘心亮所画葫芦：“画如其人”。先生乃山东大汉，却内心柔善，待人真诚。正如他所画的葫芦之粗犷豪放，也如其藤蔓柔然绵长。
中国的“葫芦文化”，赋予葫芦很多内涵。主要是吉祥。可纳财聚富，可和谐美满，可长寿康健、可驱邪平安。虽然刘心亮先生没有刻意地去“附会”、“表现”这样的“主题”，但是，这些“吉祥”的文化内涵，还是自然而然的蕴含其中，并通过人们的欣赏而产生强烈的感染和共鸣。
还有的文化学者，在对刘心亮先生所画的葫芦的“解读”中，诠释出中华传统文化的精髓，指出：“葫芦文化”，在人生、文学、艺术、宗教、民俗、神话传说乃至政治等关亦有密切，围绕葫芦形成的种种意识形态，观照出构成中国传统文化的一个重要组成部分，因而，刘心亮先生别具一格的葫芦画，形成一种凝聚吉祥的艺术品，受到人们的喜爱和珍藏。
刘心亮作品-鸣秋图 78x47cm
刘心亮作品-福禄漫长图 38x38cm 2016
虽然，刘心亮先生不像古代的圣者、仙人那样用葫芦演绎出生动有趣，令人不能忘怀的故事。但是，他用他的画笔给葫芦赋予了生命，而这种生命活素正是他自己生命的转移。
虽然，他不像老北京的“顽主”们把葫芦盘玩成价值不菲、令人艳羡的“古董”，但刘心亮先生的葫芦画，因喜爱者众多，其价值亦是迅速飙升。
刘心亮作品-青翠欲滴图 38x38cm 2016年
刘心亮作品-福高图 38x38cm 2016于春城
我喜欢他画的葫芦，他求我给他的葫芦画刻一方葫芦印，我说刻成葫芦之形而印文为“福寿”，刘心亮先生马上说道：“如意葫芦”。啊！“如意”，“ 如意葫芦”。葫芦本身就是“福禄”，印文用“如意”，变成了“如意福禄”，形神兼备，妙哉！当使其葫芦画意蕴更浓，品位更高。
于是，我的文章的题目即为“如意葫芦”。祝刘心亮先生的艺术生命，如他所画的葫芦一样，生生不息，福寿绵长。
贾福林
2016年9月29日于北京凝石斋
（作者为著名文化学者、民俗学专家、文博研究员、书画篆刻家、艺术品鉴赏家贾福林）