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阿閦佛像前合十(十）佛头像回归送回济南人的尊严

来源: 中国国家艺术网 2020/2/15 作者:刘凤君地点:北京

四门塔阿閦佛像完善尊容，重现昔日法度慈相。圣严法师大爱弘度，“虚空有尽，我愿无穷，”圆他铭藏礼赞的大德善举。22日，他还要跨洋过海继续传教。早晨5点，我来到索菲特大酒店一楼大厅等候圣严法师下楼去机场。前来送行的还有邹卫平、崔大庸和刘继文，张立平直接去了机场。一会儿，圣严法师和佛头像护送团20多人来到大厅，我们送行的几人自觉尴尬寒碜。几天来的轰轰烈烈、热热闹闹，今晨变得情寒意薄。圣严法师也似有寒心，他向我走来，我紧奔两步到老人跟前，他拉着我的手说：“刘教授，谢谢你！你是专家，你鉴定佛头像是真的，我就把她送回来，在四门塔开箱时你又亲自验定。这件事我做的很高兴、也很放心，阿閦佛会保佑你！”聆听法师肺腑心语，看看仅几个人送客，愧疚欲泪。千叟盛宴总有散，繁华落尽终成伤，真是滋味在其中。

法鼓山护送团一行在四门塔前合影

在济南机场送走圣严法师，回家路上接到新华通讯社张宋红和赵大勇，以及中央4台王海涛记者要采访的电话，回家后整上午忙于他们采访和录像。我有睡午觉的懒习惯，有心事入不了梦。刚合眼朦胧中听到敲门声，忽然想起下午还有《大众日报》记者白敏和晁明春来访。阿閦佛像不再分离海峡两岸弘法，可静飨人间烟火，自在闲定普济众生。托圣严法师和阿閦佛像的惠赐，在两个多月的时间里，我几乎天天接受记者的采访和交流。2003年3月，法鼓山文教基金会搜集海峡两岸自2002年9月以来宣传阿閦佛头像回归资料，装订成三大本复印件呈报联合国教科文组织。据不完全统计，报刊杂志共发文143篇，其中大陆及香港61篇，台湾78篇，国外4篇;电视和广播电台共63则，其中大陆及香港11则，台湾52则；网站发布共76篇，其中大陆及香港65篇，台湾11篇；还有台湾通讯社发稿15篇。

白敏采访结束时已过17点，我一块走到楼下活动。天气开始阴沉，微风可能是受宿舍高楼的影响方向不定，天上开始一片一片落雪花。这时在楼间小径散步算是戏弄美景，片片雪花在风中伴舞，走到哪里都是飘然柔姿相随。雪下了一夜，20多厘米积雪盖在大地上，多少年来济南都没有下过这样兆丰年的大雪。

我早起床，站在院落中心的小广场里。佛头像回来，洁白的世界给我空透纯洁而又豁达开朗的轻松感。正在遐想，我的剑友贺宜来电话，她是跟我学拳（剑）最好的学徒之一。身姿柔美，猫步稳健，出手大气利落，面相气和人缘。她告诉我：“刘老师，今晚下大雪了!”我说：“现在我就站在雪中间，你来帮我堆雪人吧!”她习惯性地咯咯一笑，深情地说：“刘老师，这几天大家都在说，济南人应感谢您和圣严法师，四门塔佛头回来，送回了济南人的尊严！”

阿閦佛头像回归，纷纷报纸尽宣传，台台电视都影像.在各种大量的宣传中，大家都还是翘盼中央10台周凌和高月编辑与主持的《四门塔佛头像回归》专题片。一是因为中央台艺术水平高，在全国影响大；二是山东的地方台经常受许多不利因素影响，有时不全面，有些具体情节也不尽客观。5月12日，周凌电话告诉我，中央10台在16日晚9点和17日（星期六）14点35分播放，中央1台在17日早1点40分播放。

在这两天时间里，我接到了全国很多朋友来电话祝贺，也接到山东大学党委宣传部孙长俊副部长和薛贻康、郑杰文、侯康为等10多位教授的赞誉。17日清晨，我到山东大学五宿舍北门报亭买报纸。突然听到身后喊：“刘老师，今天早上我在中央1台看到你的专题片。”我回过头一看是山东大学艺术学院侯康为教授，“侯老师，谢谢你关注！耽误你睡觉了。”侯老师激动地说：“今早我睡晚了，看到中央1台有您的节目，我立刻把我爱人（山东大学艺术学院邵丽霞教授）喊起来一起看。你了不起，佛头像回归的过程讲的很清楚而又非常生动，没有一句重复的话。我感动地光想掉泪，你为山东做了一件大好事，为山东大学争了光，功德无量!”

那段时间，我走到哪里都有人认出我。一天中午，我下课回到宿舍门口，有几个小姑娘在卖草莓和其它水果，我停下自行车在筐子里捡草莓，旁边一个姑娘指着我说：“他就是在报纸上和电视里经常看到的搞回四门塔佛头的人。”大家把目光投向我，认同的笑声是那样的灿烂与温馨。后来我自己驾车，有两次在市里违规被警察叫停。每次警察看到我的驾驶证时都再仔细看看我，微笑着说：“你是刘凤君?就是你把四门塔佛头像搞回来的，你可是功臣啊。请以后注意！”很恭敬地把驾驶证递给我，并致礼目送我离开。每当想到这里，总是得心自在之中还铭烙着违规越罚的自咎心态。

我在台湾鉴定佛像后的第三天，圣严法师和我们商谈怎样把佛头像送回四门塔。我当时高兴地向法师承诺，佛头像回归后，山东大学美术考古研究所采用雕刻阿閦佛像的石材，按比例缩小复制一尊阿閦佛像赠送法鼓山，圣严法师高兴地连连点头。佛头像回来后，我念念不忘并几次在迎佛头像回归的活动时提过这件事。济南市考古研究所曾雕刻了一件和阿閦佛头像一样大的复制品赠送法鼓山，但这件复制品不是用雕刻阿閦佛像的石材，面相神态也差距较大。

2003年10月，我和刘继文找到四门塔文管会陆主任，说明为了复制阿閦佛赠送法鼓山，需要在四门塔北边山坡上采块石头，陆主任很同意。刘继文找来4名民工，在我俩指导下挖坑凿石。第二天中午，他们已凿出4块高60、宽50、厚40厘米的石料。我请他们吃午饭后把石料抬到山下存车场，我支付他们1500元工钱。

我和刘继文在停车场看到一位老人坐在旁边，地上放了几件瓷器。我一眼看上一件可能是清末民国时期的青花瓷碗，我指着问：“这件多少钱？”“200元!”刘继文拉了下我的胳膊悄悄地说:“太贵了！”我说：“为阿閦佛重塑金身，老佛爷高兴了，他在赏我钱。”我付钱后拿在手上。继文问:“为什么说阿閦佛赏你钱？”“这件青花碗可能值2000元，请吃饭和支付民工费不到1700元，老佛爷还多赏给了我。”哈!哈!我俩开怀笑了起来。

因四门塔阿閦佛头像回归，界空法师有缘入住并主持神通寺。他知道我采石复制阿閦佛像的事后，找到我说：“刘教授，神通寺代表您和山东大学美术考古研究所复制阿閦佛像送给法鼓山，帮您完成心愿好吗?”我很同意并感谢界空法师，把最好的一块石料送给他。

几天后，界空法师派车接我和刘继文前往嘉祥县石雕厂请回一位李师傅。他先在停车场看了看石料，然后跑到四门塔观看了一会阿閦佛像，对佛像的各个具体部位进行测量，密密麻麻记在小本上。再回到停车场量了量石料的尺寸说：“这块石料可以雕刻出三分之一的佛像。”不到两小时功夫，他就凿刻出佛像的大荒。令人叹绝，大体轮廓和主要部位已很像阿閦佛，可以说是阿閦佛的大写意像。

一起吃过午饭，他又跑到四门塔内看阿閦佛像。这次他用手摸得时间较长，从头顶的螺髻、面相的轮廓、高起的通天鼻、三道脖颈、修长的肩臂、宽平的胸脯和结跏趺坐的腿脚等都摸得很仔细。他是在摸阿閦佛像各部位的运刀方法、圆雕和浮雕的匠心组合以及转换处的巧妙连接。回到雕刻的佛像前，他换了较为小巧灵动的各种刀、凿和铲，仔细从上到下对阿閦佛像做开细荒的减法。

第二天中午，我再到现场看时，阿閦佛像已被李师傅精雕细凿的比较真实。我又随他到四门塔内观看阿閦佛像，这次他主要观察佛的面相五官和佛的手脚。他从各个角度观察的非常认真，手摸线条的运势，感觉刀刻的缓急与深浅跳动，体会平面的韵致与立体的构思。他琢磨透了佛像神韵的奥妙，再细雕佛像时下刀如有神。

第三天下午，新刻的阿閦佛像已精致完好，可与真阿閦佛像媲美。更令人叹奇的是，它坚硬的质地和良好的色泽，经过平修、皮磨和抛光后，天生丽质，俨然一尊美轮美奂的和田青白玉佛。我虽研究过古代佛像与雕刻技术，但李师傅复制雕刻阿閦佛像的匠心审美度视和高超的运刀技法，启迪了我心灵艺术的升华。近几年不断有法鼓山的客人来访，谈到这件佛像时，都为她的石质和精湛艺术津津乐道。

俗话说，日久生情。以前看过很多雅典神与凡间的动人传说，也经常引用皮格玛利翁与象牙妻的故事解释以形传神的审美标准，但总认为和中国的牛郎织女一样，只是一种美好的追求和香梦境中的寄托。都说魂牵梦萦的情思心挂，我和四门塔阿閦佛像还真结下了这样的缘分。一直到现在，每隔不多长时间，我就要到四门塔见她一面，仰视她一会，唠叨几句心底话，感到经常得好报。她虽是一尊石雕像，也不可能像皮格玛利翁雕的象牙一样幻化美女，但我认为她是我们还未揭秘的佛像艺术，因为她是佛教文化的结晶。

随着时间推移，越发现阿閦佛头像回归的深远意义。2003年12月17日，山东大学美术考古研究所和济南市历城区政府在济南主办“四门塔阿閦佛头像回归一周年纪念大会”。来自北京大学、台湾文化大学和各大博物馆的专家教授六十余人出席会议。我作《四门塔阿閦佛头像回归的意义》主题演讲，我认为其意义主要有三个方面;一、圣严法师无偿捐赠回佛头像，送回了济南人的尊严；二、佛头像回归，将促进和加速海峡两岸文化交流；三、为争取流失海外更多文物的回归探索了一条最佳途径。这三点意义，得到与会专家认可。